Karácsony: az ünnep története
2008. december 23. 12:00
Karácsony napja az emberiség egyik legősibb ünnepe, s az év egyik kiemelt pontjaként jelezte a nap fordulását és egy újabb év eljövetelét. Cikkünkben felidézzük, hogy miként jutottunk el az év leghosszabb napjának sötétjétől a fogyasztás fiesztájáig.
|
|
A téli napforduló átalakulása
A téli napforduló napja az év egyik olyan sarokpontja volt, mely a nyári napfordulóval (azaz a Szent Iván-éjszakájával) együtt egységes keretet adott az időszámításnak. Míg a nyári napforduló során a legmagasabban állt a Nap, és a legrövidebb éjszaka következett be, addig télen a legalacsonyabban delel a Nap, és ekkor van az év leghosszabb éjszakája is. A téli napforduló az északi féltekén december 21-22-ére esik, míg a déli féltekén pont fordítva, június 21-22-ére. Ezért is volt, hogy míg a nyári napforduló alkalmával azért gyújtottak tüzeket, hogy elűzzék a közeledő sötétséget, addig a téli napforduló alkalmával a fény diadalát, az élet megújulásába vetett hitet ünnepelték, hiszen ekkortól kezdtek az éjszakák újra rövidülni, és hosszabbodni a nappalok.
A Római Birodalomban az ünnepet a már erősödő Napisten, és Mithrász-kultusz nyomására az i.sz. 3. században rendelték el. Az ekkor erősödő keresztény vallás szimbolikájában az isteni fényforrást, a sötétségen diadalmaskodó fényt Krisztus szimbolizálta, így hamarosan az ő személyét is ehhez a naphoz kötötték.
Krisztus személye születése által kapcsolódik a téli napfordulóhoz, mint ahogy a nagy vallásalapítók, próféták és mitikus személyek születésnapja (és sokszor halála is) természeti fordulópontokhoz, az év legjelentősebb napjaihoz köthető. A titokzatos égi jel, a betlehemi csillag megjelenése is a fényt szimbolizálja a születés éjszakáján, amely így mintegy második napként tündökölt, elhozva ezzel azt, aki az emberiség bűneiért fényként küzd majd meg a sötétséggel, elhozva a reményt. Máté és Lukács evangéliuma szerint Názáreti Jézus Máriától és Józseftől, Dávid király leszármazottjaként, ám a Szentlélektől fogantatva született Betlehemben, ám ennek pontos időpontja nem esik egybe időszámításunk titokzatos, és "0" pontjával.
A Názáretben tanítani kezdő Jézust i.sz. 28-29-ben János keresztelte meg a Jordán folyóban. Ezután 12 tanítványt gyűjtött maga köré, és Isten országának eljövetelét hirdette. Tevékenységét elsősorban az Újtestamentum evangéliumai rögzítik, mely szerint három évet tölthetett tanítással. Keresztre feszítését Júdea és Samaria római helytartója, Pontius Pilátus rendelte el - a helyi zsidó vallási vezetők kérésére - (33-ban vagy 30-ban?), vélhetően a Jézus tanításai nyomán fellépő forrongás lecsillapítására.
Hozzászólások (21 db)
Feliratkozás a Múlt-kor hozzászólásokra|
Cretheus 2009. január 04. 07:10 |
nemhívő, meg Tóbiás, meg akárki aki kételkedik benne, függetlenül vallásosságtól: ahol a mi időszámításunkat használják (azaz ami szerint 2009 van most) ott mindenhol valamilyen valláshoz (igen keresztény valláshoz) kapcsolódó rövidítést rendeltek hozzá. A nemzetközileg elismertek pedig ugye a bc (before christ) és az ad (anno domini[az úr szerint]. Egyébként remélem mindenkinek nagyon kellemesen telt ez az ünnep. |
|---|
|
Fals99 2009. január 03. 18:23 |
Tóbiás Meg fogsz lepődni! Az általad említett országokban is a Kr.e. és Kr.u. (BC, AD) jelölés a használatos. Az, hogy a történeti Krisztus pontosan mikor született az ettől a megállapodott kezdőponttól teljesen független. Sajnos az i.e. és i.u. jelölést kizárólag a kommunista tömb országaiban használták. Ez tény. Máshol nem. Valószínűleg azért mert senki értette azt az állatságot, hogy honnan tudják, hogy mikor volt az adott esemény, amikor az elnevezés szerint akkor még nem volt "időszámítás". Ezt a nyilvánvaló szamárságot csak itt lehetett megetetni az emberek egy részével. Itt a kommentekben hetet-havat összehordtak az ún. ateisták, nemhívők, stb. De ez nem vallási kérdés. Az, hogy nekik mindenről ez jut eszükbe, az egy kicsit Mórickás. Persze az ateizmus is csak egy hit. De ezt nehéz belátnia annak, aki annyira sem tud logikusan gondolkodni, hogy az időszámításunk előtt 33 dátumban nem fedezi fel az abszurditást :) |
|---|
|
Tóbiás 2008. december 30. 22:16 |
Fals99: mivel a kutatók szerint Krisztus időszámításunk előtt 2-ben vagy 3-ban született, ezen ok egymagában kizárja a Kr.e. illetve Kr.u. megjelölés hitelességét. Másrészt jelen időszámítás világszerte használatos, ugyanakkor eléggé bizarr ötlet lenne, ha Indiában, Japánban vagy akármelyik, nem keresztény országban is "Krisztus előtt" és "Krisztus után" megjelölést alkalmaznánk. Ez is az "időszámításunk előtt" variáns melletti érv. |
|---|
|
tsaby 2008. december 29. 16:35 |
Magánvélemény! "Valásos lett a pogányból, és a bálványimádóbol " Ne keverjük a fogalmakat! Pogány= nem keresztény. Attól még lelet úgyanolyan hívő ember, csak más vallás szerint. A bálványimádó pedig nem a bálványt imádja, hanem azt az istenséget, akit a bálvány megjelenít. Mint ahogy a katolikus sem a templomi szobrokat imádja. És egy ideillő jelenet egyik kedvenc olvasmányomból: Két istenség beszélget egy harmadikról: "Ó, Ateizmus jó barátom... Igaz, kicsit nihilista, mert kételkedik saját létezésében, de erős hívei vannak." :) :D :P |
|---|
|
Raszputyin 2008. december 28. 18:51 |
Jól elkanyarodtatok, illetve nem is a cikk lényegével foglalkoztok, hanem mindenki a maga csontját rágja. nem véletlenül alakultak ki vallási és világi ünnepeink, melyek sokszor összekeverednek, egymásba folynak, idők folyamán erősen átalakulnak aktualizálódnak a mindenkori hatalom akarata, vagy társadalmi átalakulások hatására. Lényeg az összetartozás erősítése, kissebb nagyobb közösségmegtartó ereje. Műveltségünkhöz tartozik kialakulásának, fejlődésének és átalakulásának ismerete, de ne az határozza meg fontosságát, mert soha nem jutunk dűlőre. Egy ünnepnek akkor van értelme, ha egy közösség hasznára válik, összetart és identitást erősít, viszont gyengévé válik, ha mások ellenében, másokkal szembeni meghatározást szolgálja. Látnunk kell, legtöbb ember számára ebben a kultúr körben, melyben élünk, egyre inkább veszít vallási jelentőségéből és egy fogyasztói társadalom kirakat ünnepévé vált. Kíváncsi lennék, de sajnos nem adatik meg, miként emlékeznek útódaink pár száz év múlva erre az ünnepre. |
|---|
|
Thor lánya 2008. december 28. 13:05 |
Üzenném annak a kedves nemtudomkinek, aki kitörölte a félolldalas kommentemet, ( annak ellenére, hogy semmiféle obszcén megnyilvánulás nem volt benne található, illetve az ÉN véleményem írtam le benne, megfűszerezve pár új információval amit ugye a cikkből aljas módon kihaytak...) hogy elmehet a cenzúrázós agyacskájával a jó édes.... ba. Rajtam kívül elég sokan írnak még a keresztény valláshoz nem éppen hízelgő szövegeket,szóval nemis tudom, hogy miért épp az én kommentemet kellett törölni, mikor abban csupán történelmi tényekre alapozott múltbéli igazságok voltak leírva. Ez nem a komcsi időszak barátom... Szólásszabadcság korlátozása??? Most jelentselek fel, mert elvetted az alkotmányos jogomat? megtehetném... |
|---|
Legfrissebb
Legolvasottabb
Legvitatottabb
Legfrissebb címkék
Leggyakoribb címkék
bronzkor
Egyesült Államok
egyháztörténet
fotóművészet
gazdaság
hajózás
holokauszt
Izrael
kereszténység
könyv
művészet
nácik
Németország
orvostudomány
régészet
rejtélyek
rekonstrukció
technika
Törökország
vallástörténet
Vatikán
videó
